核心阅读:以国宝为焦点，顺应青年观众的接受习性和流行文化潮流，设计一系列视听表现方法和叙述方法，是视听创造性上的共同点。
古老的文化遗产遇到现代视听媒体会发生什么样的化学反应？
近年来，以国宝为ip的纪录片和电视节目给出了一些回答。 6月13日，文化和自然遗产日，“如果能说国宝”第三季度开始，18个博物馆的25件稀有国宝点燃了观众的收视热情，成为最近的热点。 今年下半年，2季播出成功的综艺节目《国家宝藏》也将推出新赛季，博物馆和家长继续讲述国宝故事。 前几天，网络上受欢迎的纪录片《在故宫修理文物》将古老的文物和手艺的现代传承结合起来，与“了不起的工匠”等一起将工匠精神引入现代视野。
拉近观众和国宝的距离
历史文化一直是大众媒体热心的主题素材，也是观众欣喜的文案。 长期以来，《探索发现》、《考古中国》等电视节目通过文化财产故事传达历史知识，发挥了大众媒体的科学教育功能。 这几年，国家对文博事业和文旅产业的重视、博物馆的免费开放和发展创新、学术成果的大众化普及、以及公众以前流传的对文化的热情，是这种电视节目创新的文化土壤和创作动力。 在此背景下，《国家宝藏》、《如果国宝会说话》等节目广泛吸取了媒体技术和文化理念的新成果，成为当今我国文化行业的重要现象。
聚焦国宝，顺应青年观众的接受习性和流行文化潮流，设计一系列视听表现方法和叙述方法，是创造性的共同点。 “如果会说国宝”“伟大的工匠”等随着网络视听的潮流，用几分钟到十几分钟的短篇幅，吸取美丽的视听语言和接近现代的时尚故事，活用文物，点燃。 景深浅的特写镜头和特殊拍摄镜头带来电影般的画质，带来奇观的观赏效果。 在“在故宫修理文物”“厉害的工匠”中有很多表现木材和竹材等手工加工对象变化的特写镜头。 奇观化的更深的作用是把文物的形式作为观众心理认可的对象。 镜头和照相机通过在文物和观众之间架起心理桥梁，拉近观众和文物、历史文化之间的时空距离和心理关系。 “如果会说国宝”用解说词等手段构筑文物的第一人称和主体观点，口述，让观众展开对文物的审美照片。
国宝的样子画得很漂亮，肖先生，很生动。 《如果会说国宝》第三季，王羲之《兰亭序》神龙本的表现质朴独特，整个视频再现了一笔一画的写法，启发观众想象它写作时的历史状况和那个时代的风华。 《国家宝藏》采取综合艺术手段，工作室舞台表演和实景纪实摄影相呼应，不同嘉宾和人物角色共同参加，加上丰富的音响光电技术和主持人的采访等，发现国宝的时刻、经历的岁月苦难，以及现在的文物保护研究
认知史的新视角
优秀的影像作品通过虚拟时空的建设，使观众获得新的体验和认识。 历史主题素材的电影作品提供了视听的乐趣，同时为观众提供了历史认识的途径，帮助他们对过去形成了深刻的感触、正确的评价和共同的信念，起到了收集共识的作用。
从国宝开始，这些视听作品提供了认知史的新视角。 《在故宫修理文物》等节目以具体的文物为线索，重点不是拘泥于文物，而是书法家和人观物，描绘事物所处时代的精神世界。 工匠不仅是现代技艺的传承者，而且是漫长历史中成千上万的工匠之一。 正是这些一般而集中的个人，用他们的生命实践构筑了国宝和国家的历史。 用这样的方法，诱发现代观众和以前流传下来的文化冲突，邀请他们参加感情，拓宽他们的历史视野。 所有的历史主题素材作品都具有普及教育的功能，但只有符合现代观众接受规则和审美规则的优秀作品，才能真正为观众打开历史认识的大门。 国宝主题题材的电影节目，就像屏幕上的博物馆一样，让人忘记观众。
提供投影感情的土壤
在世界范围内，经济高速增长随着文化诉求的增强，国宝类节目的流行往往折射出中国观众的普遍诉求。 无论是国宝还是技艺，都表现了中华文化中人与自然万物、人与草木山河的关系。
“在故宫修理文物”使工匠成为人生状态和人生哲学的具体载体，在人与物之间围绕技艺雕刻，帮助人们重新确认和欣赏日常生活和普通职业的价值。 通过“国家宝藏”、“如果国宝会说话”国宝守护人和国宝讲述的经验，强化个人的知觉和个人的观点，为人们提供了情感投影的土壤。
这些节目一边说明中国从哪里来，一边考虑中国要去哪里。 在国宝故事中，我们看到了文明曾经达到的高度，推动了自己、人、文明的相互融合等路径，看到了民族精神和以前流传下来的文化的现代转换。
进一步说明未来如何保持视听作品的质量和水平，推动文化遗产社会快速发展的积极价值，是能否做到的关键。 继续发挥认真的创作态度，加强创作团队和专家学者、文博部门的合作，以多种艺术手段，结合最新的考古发现、研究成果和理论的迅速发展和节目文案的开拓创新，丰富人们的历史知识和文化感情。 另外，完全利用媒体融合，特别是移动互联的特点，加强这类节目的宣传效果和相互作用特征，对文艺精品产生切实的社会影响，在传达和相互作用的过程中，实现中华优秀以前传达的文化创造性的转变，创新性的迅速发展
(作者是清华大学副教授)
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